금강경 - 우곡선원

Ⅰ

法會因由分第一

法會因由分第一
법회인유분 제일

如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘衆千二百五十人俱爾時世尊食時着衣持鉢入舍衛大城乞食於其城中次第乞已還至本處飯食訖收衣鉢洗足已敷座而坐
여시아문 일시 불 재사위국기수급고독원 여대비구중천이백오십인 구 이시 세존 식시 착의지발 입사위대성 걸식 어기성중 차제걸이 환지본처 반사흘 수의발 세족이 부좌이좌

이와 같이 내가 들었다. 어느 때 부처님께서 사위국 기수급고독원에서 큰 비구 천이백오십인과 더불어 계시었다.
그 때 세존께서는 공양을 드실 때가 되었으므로 가사를 입으시고 바루를 들고 사위성에 가시어 한 집씩 차례로 탁발하시었다. 그리고 정사로 돌아오시어 공양을 마치신 뒤 가사와 바루를 거두시고 발을 씻으신 다음 자리를 펴고 앉으셨다.

善現起請分第二
선현기청분 제이

時長老須菩提在大衆中卽從座起偏袒右肩右膝着地合掌恭敬而白佛言希有世尊如來善護念諸菩薩善付囑諸菩薩世尊善男子善女人發阿뇩多羅三먁三菩提心應云何住云何降伏其心佛言善哉善哉須菩提如汝所說如來善護念諸菩薩善付囑諸菩薩汝今諦請當爲汝說善男子善女人發阿뇩 多羅三먁三菩提心應如是住如是降伏其心唯然世尊願樂欲聞
시 장로수보리 재대중중 즉종좌기 편단우견 우슬착지 합장공경 이백불언 희유 세존 여래 선호념제보살 선부촉제보살 세존 선남자선여인 발아뇩다라삼먁삼보리심 응운하주 운하항복기심 불언 선재선재 수보리 여여소설 여래 선호념제보살 선부촉제보살 여금체청 당위여설 선남자선여인 발아뇩다라삼먁삼보리심 응 여시주 여시항복기심 유연 세존 원요욕문

그때 장로 수보리가 대중 가운데 계시다가 곧 자리에서 일어나서 웃옷을 바른쪽 어깨에 벗어 매고 바른쪽 무릎을 땅에 꿇고 합장 공경하면서 부처님께 사뢰었다.
"희유하시옵니다. 여래께서는 모든 보살들을 잘 보살펴 주시고 모든 보살들에게 잘 당부하시옵니다. 세존이시여, 선남자 선녀인이 아뇩다라삼먁삼보리심을 일으킨 이는 그 마음을 어떻게 유지하며 번뇌의 마음을 어떻게 항복 받아야 하겠나이까"
부처님께서 말씀하셨다.
"갸륵하고 갸륵하도다. 수보리야 너의 말과 같이 여래가 모든 보살을 잘 보살피고 잘 당부하느니라. 너희들은 이제 자세히 들으라, 이제 마땅히 너희들을 위하여 연설하리라. 선남자 선녀인이 아뇩다라삼먁삼보리심을 일으킨 이는 마땅히 그 마음을 이와 같이 유지하고 그 번뇌의 마음을 이와 같이 항복 받을지니라."
"그러하옵니다. 세존이시여, 바라건대 듣고자 하나이다."

大乘正宗分第三
대승정종분 제삼

佛告須菩提諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心所有一切衆生之類若卵生若胎生若濕生若化生若有色若無色若有想若無想若非有想非無想我皆令入無餘涅槃而滅度之如是滅度無量無數無邊衆生實無衆生得滅度者何以故須菩提若菩薩有我相人相衆生相壽者相則非菩薩
불고수보리 제보살마하살 응여시항복기심 소유일체중생지류 약난생 약태생 약습생 약화생 약유색 약무색 약유상 약무상 약비유상비무상 아개영입무여열반 이멸도지 여시멸도무량무수무변중생 실무중생 득멸도자 하이고 수보리 약보살 유아상인상중생상수자상 즉비보살

부처님께서 수보리에게 말씀하셨다.
"모든 보살마하살은 마땅히 이와 같이 그 번뇌의 마음을 항복시킬 것이니라. 무릇 있는 바 모든 중생의 종류인 알로 생기는 것, 태로 생기는 것, 습기로 생기는 것, 화하여 생기는 것, 형상 있는 것, 형상 없는 것, 생각이 있는 것, 생각 없는 것, 생각이 있는 것도 아니고 없는 것도 아닌 것들을 내가 모두 다 남김 없이 교화하여 해탈의 열반에 들게 하여 제도하노라."
이렇게 하여 한량없이 많은 중생들을 다 제도하지만 실로 한 중생도 제도 된 바가 없느니라. 왜냐하면 수보리야, 보살이 아상, 인상, 중생상, 수자상이 있다면 이는 곧 보살이 아니기 때문이니라.

妙行無住分第四
묘행무주분 제사

復次須菩提菩薩於法應無所住行於布施所謂不住色布施不住聲香味觸法布施須菩提菩薩應如是布施不住於相何以故若菩薩不住相布施其福德不可思量須菩提於意云何東方虛空可思量不不也世尊須菩提南西北方四維上下虛空可思量不不也世尊須菩提菩薩無住相布施福德亦復如是不可思量須菩提菩薩但應如所敎住
부차수보리 보살 어법 응무소주 행어보시 소위부주색보시 부주성향미촉법보시 수보리 보살 응여시보시 부주어상 하이고 약보살 부주상보시 기복덕 불가사량 수보리 어의운하 동방허공 가사량부 불야 세존 수보리 남서북방사유상하허공 가사량부 불야 세존 수보리보살 무주상보시복덕 역부여시 불가사량 수보리 보살 단응여소교주

"또한 수보리야, 보살은 마땅히 어떤 법에도 머무는 바 없이 보시를 행할 것이니, 이른바 형상에 머물지 말고 보시할 것이며, 소리·냄새·맛 느낌과 온갖 법에 머물지 말고 보시해야 하느니라. 수보리야, 보살이 마땅히 이렇게 보시하여 현상에 머물지 말 것이니 왜 그러냐 하면 만일 보살이 현상에 머물지 않고 보시하면 그 복덕은 가히 생각으로 헤아릴 수 없느니라."
"수보리야, 너는 어떻게 생각하느냐. 동쪽 허공을 생각으로 다 헤아려 알 수 있겠느냐."
"없나이다. 세존이시여"
"수보리야, 남서북방과 네 간방과 아래 위 시방세계를 가히 생각으로 다 헤아려 알 수 있겠느냐."
"없나이다. 세존이시여."
"수보리야, 보살이 현상에 머물지 않고 보시하는 복덕도 또한 이와 같아서 생각으로 헤아려서는 알 수 없느니라. 수보리야, 보살은 마땅히 이와 같은 가르침 대로 행하여야 하느니라.

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